在整个秦灭六国的过程中，六国的国力逐渐衰减，地盘逐步丧失。

长平之战

在长平之战的前期，赵军接连败绩，而由廉颇增援来以后，接手了指挥以后，防御战术非常稳固，形成了和秦国对峙的局面。

但从赵王的角度来看，廉颇领军伤亡多，屡次战败却坚守营垒不敢出战。这时候，秦国相国范雎制定了反间计，在邯郸散布谣言，“秦之所恶，独畏马服子赵括将耳，廉颇易与，且降矣。”，于是赵王力排众议，年轻将领赵括（赵奢之子）代替廉颇成为了长平前线最高统帅。

赵括小时候，就有熟读兵书，能言善辩的名声，但是他的父亲认为他不善于作战，因为他的战争知识都是书本上来的，没有实战经验，因为能说会道，能说服别人，所以自以为打仗很容易，但是实际上并没有真正的才能。

所以，赵王选择赵括，蔺相如带病劝谏，赵母也上书反对赵括领兵。

结果，赵括上阵以后，果然带领赵军大败，留下了纸上谈兵的千古典故。

一次长平之战，断送了赵国40万将士的生命，让赵国一时间国内都没有青壮年。但是，吊诡的是，这样的故事在赵国的历史上，后来又发生了一次。

秦灭赵之战

长平战争20多年后，赵国新一代的年轻人已经成长起来了。秦开始了最后的灭赵战争。一开始，赵军统帅扈辄在平阳之战被杀死。

赵国启用了本来是镇守赵匈边界的李牧。李牧在防御匈奴的过程中，采用坚壁清野，收拢军队退入营垒固守，胆敢出战者一律斩首的策略。虽然让匈奴每次都无功而返，但是因为数年不出战，匈奴、赵军和赵王都觉得李牧怯战。

于是赵王派人替换了李牧，新将领一改李牧坚壁清野的作战策略，匈奴来袭时主动出击，结果败多胜少，损失极大。结果赵王才明白李牧的战略的正确性，召回了李牧继续镇守赵匈边界。

李牧也不是完全不出击，等到他认为经过多年的经营，边防军已经兵精马壮，军队士气高涨，士兵宁可不要赏赐也情愿与匈奴决一死战的时候。他组织了对匈奴的决战，攻灭襜褴，击破东胡，降服林胡，匈奴单于落荒而逃。此后十余年，匈奴再也不敢进犯赵国边境。

扈辄死后，李牧被任命为大将军，大破秦军，多次击败秦军。

后来，秦国又一次使用了反间计，让赵王杀了李牧。然后赵国邯郸三个月后就被攻破，赵国后来就彻底灭亡了。

善战者无赫赫之功

我看了这两段故事以后，马上想起了一句著名的话，善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。

善战者无赫赫之功，最早的出处是曹操批注在《孙子兵法》军行第四篇的。原句为：

故善者之战，无奇胜，无智名，无勇功。

意思就是真正善于打仗是知道什么该打，什么时候不该打，什么时候该防守，什么时候该进攻。做到了，就很难出现奇异的胜利，都是理所当然的胜利，旁人看不出来什么神奇的地方。也不会有机智多谋的名声，也不会有奋勇无匹的气魄。就是简简单的胜利而已。

廉颇在长平之战赵括接收前的做法就是这样，看起来数次失败，损兵折将，但是稳稳当当的挡住了秦军的进攻，让秦国陷入到苦战之中。

李牧在对峙匈奴的时候，也是如此，给赵国争取了最大的战略利益，节省了军力，也没有造成损失。

但是，善战者无赫赫之功，统治者不一定看得明白。廉颇稳住了局势，但是被赵王理解为廉颇无能怯战。李牧跟匈奴的对峙，也被赵王误解。因为大家更容易理解苦战以后的大胜，很难理解在敌我悬殊下，保持阵地不失，才是最大的战略成功。

当然，长平之战彻底失败后，问题变得很清晰，李牧被换掉，匈奴频繁得手后，问题也变得很清晰。但是有的误解可以挽回有的后果无法挽回。长平之战一败，赵国彻底走向颓势。李牧一死，赵国旋即被灭。

所以，统治者、管理者，应该明白怎么去评价一个团队。是看热闹，还是看真正的战略得失。如果无法正确的评估战略得失，自然也就无法谈到合理有效的管理。

善医者无煌煌之名

《鹖冠子·世贤》曰：煖曰：“王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人，其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻耶？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤间，而名出闻于诸侯。”魏文侯曰：“善。”使管子行医术以扁鹊之道。

大意是说，魏文王问扁鹊，你兄弟三人，谁的医术最高。扁鹊说，我大哥最厉害，我二哥差一点，我最差。

魏文王说，你说说看。

扁鹊说，我大哥可以看到病的神，没有出现病情，就能帮人去除，所以，除了家里人没人知道他的本事。

我二哥，可以在病刚刚出现征兆的时候就解决，所以，名声传不出街巷。

我最没有本事，只有等病情发展到很严重的时候，用针刺血脉，给病人吃烈性的药，用药膏敷肌肤才能治好。但是这样我就最有名气，连诸侯们都知道我。

其实基本原理跟善战者无赫赫之功很像，如果你更早的解决了潜在的问题，确实是做出了贡献，但是没有人知道，所以你就很难出名。

在职场中的例子

“善战者无赫赫之功”不仅是对历史智慧的总结，更是现代职场的一面镜子。

在我工作的20年间，经常遇到类似的例子。

很多时候，有些团队平稳高效，从来不出任何幺蛾子，完美的解决了各种各样的问题。但是，因为从来没有出现任何事故，就被人当作任务太简单，所以，只是个平常的团队，哪怕业绩不错，也被解释为运气好云云。

然而有些计划能力差，执行也差的人领导的团队，因为不断的遇到危机，不断制造热点、频繁“出事”的团队。但容易在危机中让领导认为“他们有能力应对复杂问题”，从而获得更多资源和关注。因为在上面看起来，是因为工作很复杂，所以危机重重，所以劳苦功高。

甚至有时候，仅仅是因为计划不完善，不做提前的准备，造成无休止的加班和赶工，但是在老板的眼里这就是努力，这就是辛勤的付出。

安全领域

安全领域更是如此，一个网站从来不出安全事故，可能安全团队很难扩充，预算也很紧张。领导们会时不时的问，为什么要养一个安全团队。

但是一旦出现了被攻击，被拖库。马上就会让领导对安全问题开始重视，要预算给预算，要人头给人头。

防灾抗洪

以前看过一个小故事，大概是，东村西村在河两岸，东村的村长把钱都贪了，西村的村长老老实实修筑河堤。暴雨来临，东村堤坝瞬间垮塌，村长带头大家一起抗洪，西村平安无事。事后，东村村长被评为优秀干部，事迹广为传播，连升三级。西村没任何提及。

还有很多例子，我就不一一列举。简单的说，如果你从来不生病，你也会觉得医保和体检都是浪费钱浪费时间。如果老不发生火灾，议会就会讨论消防预算是不是太高。但是一场大火，马上就会让所有人闭嘴，加大消防预算。

给我们的启示

我觉得给我们的启示应该有几点：

1、但行好事莫问前程

有一些正确的事情，短期内会让人误解，但是不做是不行的。廉颇、李牧都是如此，要做正确的事情。

写程序要时刻思考架构，要保持良好的代码习惯，这些在写代码的时候，看似毫无用处。并不会让代码变快，也不会让你的日报看起来更光鲜。

但是，从长远来看，代码维护的成本是高于编写成本的，写好的味道好的代码，虽无赫赫之功，但是可以带来收益。

做安全要耐得住寂寞。

不能因为年轻还没有出现病症就不交医保，不锻炼身体。等等。

2、管理者要有战略眼光，要能看懂什么是有价值的长远的东西

遇到不断制造热点、频繁“出事”的团队，看起来“有能力应对复杂问题”的团队，要多问一句，为什么他们总那么多事儿？为什么别人都比他们幸运？

为什么他们总是在解决别人不会遇到的问题？

一个公司，一个机构，目的到底是持续稳定和有增长的产出，还是看起来虽然危机重重，但是一步步都在解决问题，但是不断自己创造问题，创造性地遇到被人不会遇到的问题，并解决他们。

你手下的程序员，今天为了写好代码结构，效率低了一点。但是是不是一年后，在需要修改功能，改 Bug 的时候他最快。而某些快糙猛的高手，是不是上线快，挂的也快，问题也多。

周星驰的电影《唐伯虎点秋香》里面有一段，唐伯虎要租快船去追赶华府的船，找了一艘最快的船。船夫划着划着，船不断地下沉，唐伯虎问，这船怎么沉了。船夫说，我就是快，沉也沉得快。

沉得快，确实也是快。看起来会打仗也是会打仗。但是，租船的目的是追到华府的船，打仗的目的是胜利，至少不是被打败。开一家公司最重要的目的是盈利，一个团队的核心是成果，而不是在看似解决了什么别人遇不到的问题。

找到核心目标，才能穿透表面的热闹，发觉无赫赫之名的善战的无名英雄。

3、默默做事不可取，要学会沟通和讲解

大多数时候，我们不是统治者，不是管理者，我们行了好事，但是我们也关心前程。

领导有可能看不到我们的努力，甚至觉得我们把代码写的整齐，有良好的结构只是浪费时间。觉得我们虽然挡住了秦军的进攻，挡住了匈奴的袭扰，但是我们是怯战，我们没有本事。

虽然团队稳定，绩效持续增长，但是我们似乎什么也没干，一切都是运气好。

虽然我们在山上修了很多防火带，经常清理落叶，巡视检查，但是不着火是因为运气。

等等，等等。

这些事情，在我的职场生涯，在我看到的文章、故事、电影、电视剧里面也比比皆是。

但是也不是完全没有解决之道。

问题其实在于沟通和讲解。

或者叫做表功，向上管理。

有很多事情默默的做，领导不知道，观察不到。这不一定是完全因为领导昏聩，也许是因为我们做的太多，讲的太少。

廉颇和李牧有自己的防守之道，御敌之法，但是不善宣传。秦国的说客可以说服赵王，但是他们没有办法让赵王理解自己的战略意图和战略成果。不知道怎么向上管理。最后被领导误解，失败告终。

所以，你要写好的代码，这是第一步。但是如果你的领导认识不到好代码的重要性，你写了对公司好，对团队好。但是对你个人的绩效不够好。

你需要在公司宣传这个理念，如果领导被你说服，理解了你的付出带来的效果，那么你的付出，就可能能得到相应的回报。

所以，不仅要埋头做事，而且要抬头讲出来。

如果无赫赫之功，那么能不能摆事实讲道理，画图表，让人理解呢？

有的时候可视化的展示，胜过千言。

一个从来没有被攻陷的网站，安全团队无赫赫之功。但是能不能统计每天遭遇的扫描，攻击类型，数据。以及各种安全漏洞，修补丁的数据。比如，我们及时的更新了 Linux xx 漏洞，所以，某次攻击我们的网站丝毫没有被伤害。但是同行哪些网站被拖了库，等等。

不要等到自己被排挤出了团队，过了几个月，甚至几年，老领导突然发现你当年做的某些基础工作，对公司现在的业务居功至伟。那样，也许你觉得打了脸，爽了，但是其实你还不是亏了？

善战者无赫赫之功，聊聊职场中的隐形英雄以及我们该怎么做？最先出现在Tinyfool的个人网站。

陈宝国演邓世昌，陈道明演日本联合舰队司令伊东佑亨，葛优、胡亚捷、张光北、富大龙、黄海波都有参演。

已经很多年了，印象不那么深了。但是还有一些从电视剧来的对甲午战争的印象。比如，北洋水师刚买来军舰的时候，全球第八，亚洲第一。一场甲午海战全军覆没。方伯谦后来因为临阵逃脱被处决。北洋水师的大炮上面晾着衣服，军纪很差。太后过生日的钱挪用了北洋水师的银子（我朋友油管频道《歷史衛視 History Channel》，认为这个说法不确切，做了一期视频，有兴趣的可以搜索来看看“慈禧真的挪用了北洋海軍軍費嗎？”）。等等。

据说后来，有些历史研究认为这个剧的有些细节有问题，我们有些对甲午战争历史的讨论也很多，可能是因为这个原因，这个剧后来就没怎么重播了。其实拍的还算挺好看的。

我一时对甲午战争也没有那么了解，也仅仅停留在泛泛的理解，当然也看了一些文章。比如后来我也知道了据说大大刺激了日本建设海军的长崎事件，印象中我上学的时候课本没讲过，电视剧《北洋水师》可能也没提起过。

今天正好看宗承灏的《历史的面孔：古代中国的生存路径与人性解读》里面，我看到了一段很有意思的对话。这段是1875年，日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件后，李鸿章和日本驻华公使森有礼的一段对话。他们当然是谈判善后事宜，但是针对学习西方、变革服制、尊重妇女、举借外债也展开了一段争论。算是两个政府，两个思潮的一次碰撞吧。那时候，离甲午海战的1894年还有19年，两个国家两条道路谁可以真的富国强兵，还没有定论。

我下面引用一下《历史的面孔》里面对这段对话的部分摘抄（翻译成现代汉语了）：

森有礼说：“西国所学十分有用，中国学问只有三分可取，其余七分仍系旧样，已无用。”

李鸿章道：“日本西学有七分否？”

森有礼回答道：“五分尚没有。”

李鸿章又问：“日本衣冠都变了，怎说没有五分？”

郑有宁（日本使馆代办）代为回答：“这是外貌，其实本领尚未会。”

李鸿章笑着摇摇头，然后道：“对于近来贵国所举，很为赞赏。独有对贵国改变旧有服装、模仿欧风一事感到不解。”

森有礼道：“其实原因很简单，只需稍加解释。我国旧有的服制，诚如阁下所见，宽阔爽快，极适于无事安逸之人，但对于多事勤劳之人则不完全合适。所以它能适应过去的情况，而于今日时势之下，甚感不便。今改旧制为新式，对我国裨益不少。”

李鸿章说：“衣服旧制体现对祖宗遗志的追怀之一，其子孙应该珍重，万世保存才是。”

森有礼说：“如果我们的祖先至今尚在的话，无疑也会做与我们同样的事情。距今一千年前，我们的祖先看到贵国的服装优点就加以采用。不论何事，善于学习别国的长处是我国的好传统。”

李鸿章继续道：“贵国祖先采用我们服装是最贤明的。我们的服装织造方便，用贵国原料即能制作。现今模仿欧服，要付出莫大的冗费。”

森有礼说：“虽然如此，依我等观之，要比贵国的衣服精美而便利，像贵国头发长垂，鞋大且粗，不太适合我们人民，其他还有很多事不能适应。关于欧服，从不了解经济常识的人看来，虽费一点儿，但勤劳是富裕之基，怠慢是贫枯之原。正如阁下所知，我国旧服宽大但不方便，适应怠慢而不适应勤劳。然而我国不愿意怠慢致贫，而想要勤劳致富，所以舍旧就新。现在所费，将来可期得到无限报偿。”

李鸿章又问：“阁下对贵国舍旧服仿欧俗，抛弃独立精神而受欧洲支配，难道一点儿也不感到羞耻吗？”

森有礼道：“毫无可耻之处，我们还以这些变革感到骄傲。这些变革绝不是受外力强迫的，完全是我国自己决定的。正如我们自古以来，对亚洲、美国和其他任何国家，只要发现其长处就要取之用于我国。”

李鸿章说：“我们决不会进行这样的变革，只是军器、铁路、电信及其他器械是必要之物和西方最长之处，才不得不采之外国。”

森有礼说：“凡是将来之事，谁也不能确定其好坏，正如贵国四百年前（指清军入关前）也没有人喜欢这种服制。”

李鸿章道：“这是我国国内的变革，绝不是用欧俗。”

这段两个人的对话，149年以后，给了我最深刻的印象，一下子让我觉得我理解了甲午海战为什么中国会败。

李鸿章晚年自嘲自己是大清的裱糊匠。王朝透风漏雨了，他也只能用纸去糊，北洋舰船沉了，他也只能用纸去糊。他签了马关条约以后被清政府当作替罪羊，皇帝也好，臣民也好都把失败的原因归咎于他，说他是汉奸。

然而，凭心而论，他又是清末一等一的能臣，比林则徐的开眼看世界，进步了不知道多少。但是他一人之力，能挽救大清么？显然不能。

他是站在大清末年最高峰的汉人，文人，他公元1873年，创建了轮船招商局，这是中国最早的一家公司之一，也是中国少有的真正的百年以上的老企业（151年了）。对，招商银行的招商就是这个招商局的招商，招商银行就是招商局的子公司。

他甚至可以在奏章里面详述蒸汽机的原理，“镟木、打眼、绞镙旋、铸弹诸机器，皆绾于汽炉，中盛水而下炽炭，水沸气满，开窍由铜喉达入气筒，筒中络一铁柱，随气升降俯仰，拔动铁轮，轮绾皮带，系绕轴心，彼此连缀，轮转则带旋，带旋则机动，仅资人力以发纵，不靠人力之运动。”

虽然北洋水师建立以后年年拨款不足，而且经费经常被各种挪用，但是他确实建立起了水师。

虽然各种言论、各种迷信，在中国修建铁路困难重重，但是在他的努力下，中国修起了铁路。

他是那个时代中国文人的最高峰了，然而，他对这个世界的认知，仍旧无法跟日本驻华公使森有礼相比。这不是李鸿章个人的问题，这是整个国家意识的问题。

甲午海战中国为什么会败？从李鸿章和森有礼的对话谈起最先出现在Tinyfool的个人网站。

舆论一片哗然，然后各种各样的猜测。Sam陷入了性丑闻？还是在公司有什么不当行为？等等。

然后没有多久，公司董事长 Greg 发推说，他听说 Sam 被开除，他自己被赶出了董事会，但是还可以留在公司里。Greg 旋即宣布辞职。

慢慢的越来越多的信息开始涌现，我们大概可以掌握的信息是：首席科学家 Ilya Sutskever 和三位独立董事，凑成了董事会的4票，在Greg没有出席的情况下，直接开除了Sam，然后事后通知了Greg。Sam 和 Ilya 最大的冲突可能在于对待如何商业化 ChatGPT，如何限制技术的发展不脱离人类的控制的细节上理解有差异。最后势同水火。最后在 Ilya Sutskever 的眼中，可能 Sam 积极的商业化态度，对新技术尽快投入使用的热情，背离了他们要做一个非营利组织和为了创建一个 Safe AGI 的目标。所以，不得不思考赶走 Sam。

然而剧情马上急转直下，Sam和Greg发出信号，他们可能要回OpenAI。Sam还晒出生平第一次拿着访客出入证进入OpenAI的照片。

显然他是回到OpenAI办公室去进行商谈了。据说 OpenAI董事会又希望他回去。

然而又过了没有多久，OpenAI 宣布找到新的CEO人选，也就是说 Sam 回顾成为泡影。然后微软马上宣布会投资 Sam 和 Greg，支持他们创建一家先进AI研究公司，架构就类似于 Github， Linkedin，有相对独立的地位。

暂时尘埃落定。我的一些朋友开始担心，或者惋惜。

但是我觉得还好。

因为我认为读一点历史，总是有用。

今天openai让一些人联想到了仙童，并在我的推特下提起了仙童。 

其实这个故事从可以仙童以前讲起，创造了半导体这个技术的人叫William Shockley。

今天的硅谷在那里其实就是因为 Shockley 母亲在山景城旁边的地方退休居住， Shockley 为了照顾母亲把全世界第一家半导体公司开在了那里。 

Shockley不仅是科学巨匠，诺奖获得者，也是天才的HR，事实证明他在 Shockley 里面招募的人，就是后来决定全世界芯片产业的那一波人。 

但是 Shockley 是一个管理蠢材和暴君，他最著名的8个门徒，离开了他找到了一笔投资，创建了仙童半导体。这8个人史称 Shockley 的八逆徒。 

仙童半导体是很多今天芯片始祖技术的创始公司，也是硅谷另外一个黄埔军校。也是历史上发展最快的一家科技公司。但是干着干着，仙童的这些技术创始人发现股份结构对他们不利，公司再大发展再快，他们拿到的收益都是相对固定的，以为是来创业的，实际成为了高级打工仔，于是就分别离开仙童。 

比如 Intel 就是八逆徒中的罗伯特·诺伊斯与高登·摩尔创建的。摩尔就是摩尔定律的那个摩尔。 

所以，高科技也不是完全由高级技术人才主导的。高科技公司也可以有很多狗血剧情。 

一家公司要生存，当然需要多种多样的人才，管理、融资、运营、研发、销售，等等。在不同时期，也许某些角色不一样重要而已。 一场技术革命也是如此。

所以OpenAI这点事情，在我看来是小事情。

发明半导体的 Shockley 创业失败，对芯片发展有影响么？并没有。 

我的信心从来不只是对 OpenAI，甚至不是对 Sam。而是以前那个在技术最前沿突破我们对AI、对LLM、对人类智慧的理解的那个 OpenAI。那个OpenAI代表了人类对科技最极致的追求和探索。也许以后的OpenAI没有那个地位了，但是不重要。

我们的信心是针对技术潮流。你可以按照你的意愿去停止发展，但是技术前进不会。

OpenAI这几天的故事太狗血，我们对AI的技术发展是不是应该继续充满信心？最先出现在Tinyfool的个人网站。

这个造型基本上是真实的狮身人面像的一个还不错的复原。

然而这个造型其实并不是狮身人面像刚刚造出来的样子。其实埃及人很喜欢五颜六色的东西，埃及壁画非常漂亮，甚至上面的圣书体象形文字很多都是彩色的。

其实真正的埃及更像有些游戏画面表现的那样是一个金碧辉煌光彩夺目的时代。

所以，我昨天买了一堆水性笔以后，我突然想起来，给这个3d打印的狮身人面像涂涂色吧。
先涂了个头

已经看起来很好玩了。

然后，我又仔细的把整个狮身人面像都涂上了颜色。

看上去舒服极了。

金光闪闪的青铜器

最近在抖音看到很多文案都在夸老三国，或者其他一些国内老古装片里面的场景做得好。我就举了一个例子，我说战国电视剧里面青铜器应该是金光闪闪的，而不应该是带着绿色的铜锈，乌绰绰的样子，结果捅了马蜂窝。一堆人骂我不学无术，还说青铜不是绿色的怎么叫做青铜。

这又引发了我的槽点。其实我们的教育讲的不够清楚，我们的很多博物馆文博推广的也不够。

青铜在古代叫做金或者吉金。事实上，在古人刚刚铸造好的时候，青铜是金光闪闪的，非常漂亮的。

事实上也有少部分青铜器，因为保存环境的特殊，经过千百年的埋藏，岁月的洗礼，还保持着原色。

青铜器这个叫法，其实是因为这些青铜铸造的器具在地下千百年被腐蚀以后，表面有厚厚的绿色的铜锈而来的。事实上，谁也不可能喜欢在生活中使用充满铜锈的物品。即使是现代的一些铜雕塑，表面上已经做了锈蚀处理，如果经常游人去摸，经常被摸的部分也是金光闪闪的。

古代的青铜器很多都是周天子赏赐的，也是诸侯和官员的爱物，铸造出来金光灿灿，平时用去来时常抚摸，怎么可能会有铜锈呢。真的有一些保存的不好，有了铜锈也会安排人去打磨干净的。

现在很多人已经知道了古代的铜镜，也不像很多电视剧表现的那样。

其实，古代的铜镜使用的时候，都是经过打磨抛光的，当然没有现在的镜子那么亮，但是也是可以清晰的照出人的样子的。

因为铜镜对光滑的要求很高，所以，还专门有磨镜的的匠人，就跟现在还存在的磨剪子锵菜刀那帮人一样（现在也很少了）。

五颜六色的兵马俑

大多数人心目中的兵马俑，都是下图这样，土灰土灰的。

然而，这其实也不是兵马俑的本色。兵马俑制造好后，都精心的上了颜色。刚出土的兵马俑的表面还明显残留了鲜艳的颜色。

然而这些颜色在出土后，几分钟后就会氧化消失。在过去的挖掘的时候，也没有很好的手段去记录和保护这些颜色，所以大多数人看到的都是完全褪色的兵马俑。

其实兵马俑用的很多颜料是矿物颜料，他们可以坚持几千年不掉色，但是在烧造好后，表面先涂了一层漆，然后再绘制色彩。兵马俑出土后，湿度环境变化，造成这层漆迅速脱水，快速龟裂、起翘、脱落，所以，颜料也跟着脱落了，所以，颜色就彻底掉了。（5）

现在如何保持彩色的兵马俑保持原色，一直是文保单位、考古单位的研究课题。现在已经有了一些方法，所以我们也可以看到一些彩色的兵马俑的展览，但是相对以前挖掘的已经掉色的兵马俑的数量还很少而已。（6）

注：

1、战国时期青铜器。上世纪70年代，村民在淘河时发现。可能是因为长期保存在水中，所以没有绿锈。（https://www.zhihu.com/question/374586897）

2、http://www.xsjzw.com/NewsDetail/1210400.html

3、https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%A6%E5%A7%8B%E7%9A%87%E5%85%B5%E9%A9%AC%E4%BF%91

4、https://page.om.qq.com/page/OmP438cbBJhizECOTahaeWAw0

5、https://www.zhihu.com/question/368596008

6、https://art.icity.ly/events/g5nyb95

昨天把我3D打印的狮身人面像做了一个涂绘最先出现在Tinyfool的个人网站。

原来他多年以前就收养了三个来自中国的弃婴，现在他的这三个养女都长大了出落得亭亭玉立，落落大方。

所以很多人就开始在问一个问题……

为什么西方名人喜欢收养中国女童？

这个疑问并不是第一天被提出。

2021年7月，加拿大华裔Maggie MacNeil获得了100米蝶泳金牌，而在2000年出生于中国江西省的她曾是一名被遗弃的女婴，今年已经21岁了。

这也并不是第一个在海外长大还拿到金牌的中国弃婴。

2018年体操世锦赛上，一个17岁女孩儿，赢得全能冠军，帮助美国队实现了此项目的五连冠。她的名字是Morgan Hurd，然而实际上她是一名来自广西的弃婴。（1）

2022年，北京冬奥一位17岁的Kai Owens将代表美国参赛，很可惜没拿到金牌，其实她出生女安徽六安，后来美国父母收养。她甚至公开表达参加冬奥的原因之一就是希望见到自己的亲生父母。（2）

某些人说西方人收养的中国女婴的目的不单纯，否则为什么那么多出名的都是女婴，他们为什么不收养男婴呢？

数据可能能说明一切。中国的数据不好找，我们看看美国的公开数据。

美国政府统计2005年，美国人从中国收养了7903名婴幼儿，其中女婴占94.93%，男婴占5.07%。

显著是女孩数量占了绝对优势。这说明美国人在收养的时候有偏好么？

我们再看2018年的数据，这一年总共从中国收养了1475名婴幼儿，其中男婴占49.29%，女婴占50.71%。

男女比例看起来就平衡多了。这是为什么呢？

我们结合中国的人口普查数据，就大概能得到结论了。2010年第六次人口普查，中国新生儿男女比例为118.06：100。2021年第7次人口普查，男女性别比105.1：100，逐渐趋向正常。

其实简单的说，就是外国人收养多少中国的男孩儿还是女孩儿，往往是供给侧决定的。也就是福利院里面有多少孩子决定的，中国新生儿男女比例一直失衡，重男轻女，送到福利院的健康的孩子大多数为女婴，男婴大多数都是有某种残疾的。同时女婴的数量远远大于男婴的数量。所以，很多西方人收养的都是来自中国的女婴。

根据美国的统计，到2019年为止所有年份的统计，美国人总共从中国收养了82456名婴幼儿，其中15.82%是男性，84.18%是女性。

所以，从整体来看，西方人和西方名人收养女婴更多，可以理解为，我们这个社会下被抛弃的女婴更多。

我们再看看其他的著名的被西方名人领养的女孩儿。

世界首富贝佐斯也领养了一个来自中国的女儿，这个女孩儿被称为最幸运的孤儿，她可能会继承巨额的财富。

其实西方人不是只领养中国的孤儿，不是西方人的任何行为都是针对中国的。在西方有很多，我们今天叫做白左的人。他们喜欢全世界去领养孩子。

伍迪艾伦的养女就是一个韩国人。

这个故事后来有点荒腔走板的部分是，后来伍迪艾伦和他的养女结婚了。而他的养女其实也不是他的养女，而是他前妻的养女，这里面复杂极了。

邵氏孤儿和超生婴儿调剂的故事

邵氏孤儿案件于2011年曝光，中国湖南省邵阳市发生的一起抢婴牟利恶性事件。湖南邵阳计生部门为收取社会抚养费，将十余名“非法”婴幼儿被强行抱走，送入邵阳福利院，统一改姓“邵”。部分后来找到下落，有些已被收养在海外。这些被当地政府抢夺走的婴儿被称媒体和民间称为“邵氏孤儿”或“邵氏弃儿”。

其经过是，湖南省隆回县、洞口县计生办为获得社会抚养费，将疑似未婚先育、超生、抱养、不符合收养规定的孩子强行“没收”，向其家人索要约万元人民币的社会抚养费。婴儿家属若赎回不及时，计生办伪造文书使婴儿身份变成“弃儿”，送到福利院统一改姓“邵”并改名。由外籍人士收养，福利院获得3000美元的“赞助费”，计生办工作人员也会从中得到1000元人民币或更多的提成。

2022年7月，超生儿童被调剂事件在网络上开始发酵。

源头是在网上出现了一篇某政府政府的告知书的截图，告知书显示，针对唐月英、邓振生信访反映“高丽君等人拐卖儿童一案”，当地卫生健康局称两人的“超生的孩子是由全县统一抱走进行社会调剂”，不存在拐卖儿童的行为。

这是源于上世纪90年代，广西为严格控制人口数量，曾对违反计生法律法规和政策规定强行超生的子女中“选择一个进行社会调剂”，现在被抱走的孩子的去向没有留存任何记录。

遗弃女婴是计划生育还是民族习性的罪恶？

弃婴塔

根据记载，在全国的十多个省份都有溺女的现象存在，顺治十六年，都察院左都御史魏裔介曾上奏折说：福建、江南、江西甚多溺女之风。这种行为屡禁不止，哪怕是官方发布告示，这点在各地的地方志中均能查出一二。

下图就是所谓的义塔，也就是弃婴塔。

鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》所写：“中国有些地方还在‘溺女’，就因为预料她们将来总是没出息的。”可见这一行为在民国依然盛行，溺女便是将刚生下的女婴扔进水里活活淹死，还有的则是用被子。清末年间，有一些传教士发现这一现象，感到不忍心，便会在池塘或是有水的岸边放一个小篮子，希望人们将不要的女婴放在里面。（3）

针对女婴的溺死抛弃在中国古代就早已有之，非常普遍，并不是清朝才起源的。各地都有这样的传说和遗存。

苏轼的书信，《与朱鄂州书》里写到，“岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女，以故民间少女、多鳏夫。”杀婴的过程也有记载“初生，辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。”（4）

这是因为在农耕文化的影响下，人们认为男丁可以提供更多的劳动力。在帝制儒家父系社会的土壤下，人们认为只有儿子才能传宗接代。

有些人打死都要生儿子，生了女儿就继续生，把女儿起名叫做招娣之类的名字，直到最后生出儿子才会罢休。这样的人虽然重男轻女，但是往往是因为家境殷实或者相对善良，也不会把女儿怎么样也好好抚养成人。但是穷困的，没有多少人性的家庭，就会选择生了女孩儿就溺死，直到生出儿子为止。

女婴扎针习俗

豪斯医生第五季第四集讲了一个奇怪的故事，一个女病人在寺庙里拜佛的时候，突然开始剧烈疼痛。

经过了长期的治疗和诊断才发现原来她刚出生的时候脑子就被扎了很多针，但是凑巧活了下来，还被收养到了国外。

我最早看到这个故事的时候，我还心存怀疑，我觉得这不会是真的吧。于是我进行了搜索发现了大量的报道：

2011年，北京天坛医院收治了一名来自山东的5岁女童，在其颅内、颈内和腹部发现3根钢针…

2013年7月，江苏淮安市一名11个月的女婴体内有5根针。

2013年8月，哈尔滨市儿童医院接治来自北安的女婴，其体内有一根5厘米长的缝衣针。

2014年山东聊城高唐县11月大女婴子体内插有12根针的消息引发关注。

据新京报的不完全统计，近年国内公开报道的10起针扎案例中，受害人为女孩的占了8起。

后来我又看了很多文章，有文章分析，这种女婴扎针的行为其实可能是一种求男嗣的巫术一样的行为。（5）

把上述案例放到一起看，很容易发现一些共性：

（1）被扎的均是刚出生不多久的女婴；

（2）扎入的针状物一般是复数；

（3）一般发生于北方农村；

（4）作案者为女婴的近亲属：以父母、祖父母、婶婶与姑姑等居多。

作案的动机太简单了，黑龙江的案例已经透露出了：下胎生男孩。扎针者相信，对投胎到自己家里的女婴，用针扎等严厉手段，可以向那些试图来这个家投胎的女魂发出警告：这里不欢迎你。根据排除法，如果女魂不来投胎了，那来投胎的自然是男魂了。这种巫术，反映了扎针者的愿望。

然而，事实上，在中国，缝衣针扎害女婴只是“性别杀戮”的冰山一角。

通过技术选择性堕胎、遗弃甚至贩卖女婴仍然猖獗。比如，数据显示，中国自1971年以来人工流产手术总量达3.36亿次。这其中有相当部分都是选择性堕杀女婴。（6）

这些年，弃女婴、杀女婴、炸女婴的事件还时有发生，但是总的趋势在下降。这总的来说，跟经济发展以及社会组成结构，城镇化率都息息相关。很多农村人，开始在城市打工，甚至定居以后发现，传统的儿子才是强劳力的观念落伍了，女儿如果接受了良好的教育，也可以有不错的收入。

另外一点就是整体的生育热情下降了，事实上，结束了强制一胎的计划生育政策以后，中国的生育率也没有得到提升。所以，厌女杀女的习俗也得到了一定的缓解。

引用：

1）https://www.bcbay.com/news/2021/07/26/756038.html

2）http://taihangsummit.com/cb1fce4b49/

3）https://new.qq.com/rain/a/20200724A0T5FE00

4）https://k.sina.com.cn/article_5044281310_12ca99fde0200103pe.html

5）http://news.sohu.com/20141029/n405577804.shtml

6）http://politics.people.com.cn/n/2014/1025/c1001-25906922.html

瑞典新首相，三个养女儿都来自中国，聊聊为什么西方名人喜欢收养中国女童最先出现在Tinyfool的个人网站。

7月7日，在超过50多名内阁成员和高级官员辞职施压后，英国执政保守党首相鲍里斯·约翰逊终于表态，辞任党魁，但将留任首相直到选出接班人。

但是他站在全球新闻聚光灯下才一天，马上更大的新闻就来了。

日本前首相安倍晋三在帮人助选演讲的时候，被人近距离枪击，很快就宣布去世了。

有人说现在和1913年何其相像，沙皇在打仗、日本首相被刺杀、英国首相下野、德国新任总理正积极组织扩军……

1913年后面就是1914年，第一次世界大战就打起来了。

某种程度上，这种可能性是存在的，1945年二战结束后，一直到今天，事实上，人类经历了历史上最长期的一个整体和平时期（只存在局部战争）。原因有两个，第一个是核武器的恐怖平衡，第二个是美苏两大集团动态平衡带来的世界格局。

现在基本上二战的格局在一个被打破的过程中。世界进入了快速颠簸期。

从大的局势来看，中国暂时岁月静好，但是不知道未来会走到何方。

有人说，只学过小学历史的，兴高采烈。学过历史的，忧心忡忡。

我就挺忧心忡忡的。

英国首相约翰逊辞职了，日本前首相安倍晋三被枪击去世…世界风云变幻，只有我们可以岁月静好秩序井然排队做核酸最先出现在Tinyfool的个人网站。

而这两父子的书信集《傅雷家书》，1981年出版，曾获全国首届优秀青年读物一等奖，畅销了数十年，曾经感动了一代又一代人。

本来这就是一个小新闻，因为今年以及近年去世的大师太多了。不到十天之前，美国著名学者，中国问题专家傅高义于当地时间12月20日在美国马萨诸塞州去世，享年90岁。已经无法列举了。

然而，在微博上、各种网站上，开始有很多人辱骂刚刚去世的傅聪，说他是叛徒，说他害死了自己的父母，说他背叛了国家，等等。按说，如果真的有问题，人也死了，连国家最主要的媒体都正面评价了，也没有必要再去继续批评一个已经去世的老人。然而，这些人并没有一点点收敛。这也就被迫让我开始研究傅聪的故事，今天看了无数的文章。来聊聊我对傅聪故事的认识吧。

首先说，著名翻译家傅雷是自己儿子害死的么？

持这种主张的人，总是喜欢用傅雷遗嘱里面的一句话来说事儿，这句话是“何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！”。单看起来，这句话确实可以说明老人对自己的儿子很不满。但是事实上，网上也有全文：

人秀：

尽管所谓反党罪证（一面小镜子和一张褪色的旧画报）是在我们家里搜出的，百口莫辩的，可是我们至死也不承认是我们自己的东西（实系寄存箱内理出之物）。我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的***领导和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判重刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！

因为你是梅馥的胞兄，因为我们别无至亲骨肉，善后事只能委托你了。如你以立场关系不便接受，则请向上级或法院请示后再行处理。

委托数事如下：

一、代付九月份房租55．29元（附现款）。

二、武康大楼（淮海路底）606室沈仲章托代修奥米茄自动男手表一只，请交还。

三、故老母余剩遗款，由人秀处理。

四、旧挂表（钢）一只，旧小女表一只，赠保姆周菊娣。

五、六百元存单一纸给周菊娣，作过渡时期生活费。她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。

六、姑母傅仪寄存我们家存单一纸六百元，请交还。

七、姑母傅仪寄存之联义山庄墓地收据一纸，此次经过红卫兵搜查后遍觅不得，很抱歉。

八、姑母傅仪寄存我们家之饰物，与我们自有的同时被红卫兵取去没收，只能以存单三纸（共370元）又小额储蓄三张，作为赔偿。

九、三姐朱纯寄存我们家之饰物，亦被一并充公，请代道歉。她寄存衣箱贰只（三楼）暂时被封，瓷器木箱壹只，将来待公家启封后由你代领。尚有家具数件，问周菊娣便知。

十、旧自用奥米茄自动男手表一只，又旧男手表一只，本拟给敏儿与×××，但恐妨碍他们的政治立场，故请人秀自由处理。

十一、现钞53．30元，作为我们火葬费。

十二、楼上宋家借用之家具，由陈叔陶按单收回。

十三、自有家具，由你处理。图书字画听侯公家决定。

使你为我们受累，实在不安，但也别无他人可托，谅之谅之！

傅雷梅馥一九六六年九月二日夜

我觉得任何人看完第一段就会明白，老人根本是因为不堪凌辱而自杀的。而说自己儿子这句与其说是抱怨自己儿子害死了自己。不如说，人之将死，说了句愤懑的话，我不就是有个儿子留在国外了么？这也成了弥天大罪么？

今天，普通人、官员、知识分子的孩子有多少留在海外，入了他国国籍，你敢想象如果有一天这也是罪行么？

更何况，傅聪入了英国国籍的背景是什么？是他人在海外留学，但是父亲被划成了右派，回国来可能一辈子都不能再弹钢琴，甚至性命堪忧。

有人说，回来也许傅雷就不会死了，真的么？

事实上，傅雷死于1966年9月2号，而文化大革命一般认为发生在那一年5月16日。也就是说老人在4个月不到的时间内就被折磨的自杀了。而文化大革命停止于1976年10月。也就是说，老人如果当时不自杀的话，还有整整10年的文革要经历。他能挺的过去么？

事实上，对傅雷的各种迫害从1958年他被划成右派就开始了。

著名的爱国将领傅作义，原来是国民党的华北剿匪总司令部总司令，后来因为他协助解放军和平进入北京城而成为解放后的国家领导人。他曾任中华人民共和国首任水利部部长。他的堂弟傅作恭任甘肃省林业厅造林科科长，曾主持开展了多项甘肃省的植树造林工作和兰州市的绿化工作。

也就是在反右运动里，傅作恭被甘肃省林业部门划为右派分子，随后被送到酒泉市的夹边沟农场进行劳动教养，最后直接贫病死在夹边沟。

类似的故事数不胜数。

有人说，傅聪的弟弟傅敏不是一直留在祖国么？为啥你傅聪就不能回来呢？

傅敏先生到现在还健在。那么他在祖国的经历是什么样的呢？傅雷夫妻自杀的时候，傅敏并不在身边，而是在学校学习。所以，前面的遗嘱里面还提到是不是要把表给傅敏么？但是也恐怕给他表会对他不利。

现在的人能理解这种感觉么？死都死了，要给孩子留点物件儿。但是又怕给了会让孩子不利。唉。

事实上，傅敏先生当然也受到了父母的死的影响，他曾两次自杀，只是都没死成而已。（ 摘自傅敏先生的百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E5%82%85%E6%95%8F/24500 ）

所以，我们大概可以想象，如果傅聪回来了，也许这一家四口，也许就团灭了。

这样的团灭故事还少么？

马思聪是广东海丰人，中国作曲家、小提琴家与音乐教育家。被誉为“中国小提琴第一人”。

文化大革命开始后，马思聪遭到了造反派的批斗。1967年1月15日晚，马思聪与夫人王慕理、次女马瑞雪和儿子马如龙出走香港，后由美国驻香港领事陪同飞抵美国。

马思聪一家四口人是活下来了，然而国内亲友几十人受到牵连，他在上海的二哥跳楼自杀，他的岳母、侄女和厨师相继被迫害致死。

再有一个文艺圈的例子就是女钢琴家顾圣婴。文革开始后，顾圣婴一家遭到残酷迫害。1967年1月31日顾圣婴在上海交响乐团批斗会上惨遭羞辱，当晚与母亲弟弟开煤气全家自杀。唯一幸存的是顾圣婴的父亲，他当时在青海劳动改造。

傅聪到底算不算叛逃，国家对他有没有结论？

之前傅聪在波兰进入华沙国家音乐学院学习钢琴，58年提前毕业离开波兰，然而没有回国而是去了英国。这是因为当时他的父亲傅雷已经被划成右派，家里风雨飘摇，回来生命安全不能得到保证，也无法继续弹钢琴。

傅聪的做法在当时确实被看作是叛逃。但是，你需要对那个年代有点了解。那个年代很多人都被批判，被判刑，被批斗，甚至被整死。就是你有个亲戚在台湾在美国，有邮件往来，或者金钱往来，都有可能被说成里通外国，被判刑或者被当做间谍来处理。

而在1979年的时候，傅雷的右派就被平反了，1981年，傅聪也被平反了。

1979年，傅聪就在中央音乐学院举行了音乐会。之后，他几乎每年都回国演奏、讲学，已经到过北京、上海、西安、成都、昆明等地。主讲过萧邦、莫札特、德彪西等专题，演奏过这些作曲家的以及舒伯特等人的作品。他还与中央乐团合作，演奏了贝多芬的协奏曲；与中央音乐学院大学生乐队合作，演奏了莫札特的协奏曲，并兼任指挥；还专门指导过中央音乐学院附中室内乐小组的训练。

作为国际知名的钢琴大师，他在国家经济还很差的时候回来演出并且和国内的学校团体合作，不能不说是做出了很多贡献。

一开始，傅聪回国演出，也是受到冷遇的，有些演出的海报也没有他的名字等等。但是后来，中央对傅聪的具体情况做过调研，曾经有过批示，他的出走情有可原，而且在海外没有做什么对不起国家的事情。

事实上，后来，傅聪多年来往于英国和中国之间备受礼遇，就说明政府对他的态度是正面的。要不然他去世了，新华网，央视和人民日报都有报道。

那是一个不堪回首的年代，不知道谁会希望那样的年代再来。不知道谁会坚持用那个年代的标准去看人。

因为按照那个年代的标准，现在我们所有人都是腐化堕落的，都是反动透顶的……

因新冠而死，死了都不能安生的钢琴大师——傅聪最先出现在Tinyfool的个人网站。

然而后来，有人又转发了这条推特，对温铁军做出了完全不同的解释。有几个点击中了我，“能够从社会现实出发，讲述政策的历史原因和社会原因”，“而温老的故事里，我们能听到同一个故事的政府一面，地方政府的债务危机所导致的财政动机”，以及他提到温对农村问题的关注。

于是我开始想，是不是我之前过于简单化的理解了温铁军，看了几句就关掉了？所以，错过了一个很有思想的国内学者？于是我在网上搜索了一下温铁军，看了一堆对他的评价，也找到了一堆他的书和演讲。我就挑了一个比较接近的当下时间的演讲，2019年11月他的《温铁军：中国要如何克服当下的全球化危机？》演讲。

认真听完了这个。

客观的说，他讲述了一些比战狼外交更靠谱的语汇。不排除对我们实际问题的批评。所以看起来很客观。

但是整个演讲（我仅谈这个演讲），其实都在谈中西方当下的矛盾在于，我们的发展实质上是因为我们巧妙地利用了国家主义崛起。但是并不是所谓的依靠西方国家崛起。

虽然他谈了很多次，这个叫做再依附。但是逻辑就是虽然我们依附了全球化体系。但是全球都不好，就我们好了，这是我们自己的功劳。

这个东西其实就是在建构一个中国发展的解释模型。

而在他的演讲里面他建立起了这么一个模型。他认为西方不理解这个模型，所以妖魔化了中国的崛起，所以要脱钩。所以把中国推到了一个新的生产过剩危机（当然一开始是由美国次贷危机引发的）。

所以他的逻辑是如果我们讲清楚了这个逻辑，有了话语权，西方也许就会理解我们，于是就不会脱钩（或者反过来，就算脱钩了，我们内部也会认为这是西方的责任，而不是我们自己策略的责任）。

但是，我觉得如果你非要把中国崛起的功劳放在我们自己身上，而认为西方把我们纳入世界体系，当做不核心的因素。那么西方为啥不能脱钩？你不承认人家对你的经济增长的贡献？你还不允许人家不继续给你做贡献么？那人家跟你脱钩不是求仁得仁么？

事实上，中国在1840年以前以为自己的所有内部矛盾外部矛盾都可以在内部解决，事实上也都自己解决了。但是，整个世界的巨大无比的变化，昭示着，你不可能置身事外。当世界的发展蕴含了巨大的势能的时候，一个很小的随机事件就引爆了。

而从那个时候算起，我们就一直在一个是否融入全球世界，要不要学习西方，以及如何融入全球世界，怎么学习西方的大问题里面打转。走了无数的弯路。

到了今天，按照温铁军的话，中国完全融入了全球化体系，承担了主要的工业品制造的任务，成了连接了原料（来自于资源出口国）和最终产品（发达国家）之间的巨大管道。

但是仍旧有一个问题，中国是否从意识形态上，普世价值上融入了全球。当今的矛盾其实就是，按照温铁军的说法，比如讲好中国故事，隐含的意思就是中国融入全球的方式已经是最好的了，但是，在宣传上没有跟上，在理念上没有跟上，所以造成了很大的问题。

然而在我看来正是这样的问题可能造就新冷战的格局。

事实上，老的冷战，美苏之间真的是有那么多利益问题么？二战后在利益划分上，其实美苏是达到了相对的平衡的。事实上产生更大分歧的正是意识形态的问题，美国和苏联对互相的意识形态都不认同。而这种意识形态的互不认同带来的是互相不信任。互相的不信任把二战时期最大的两个盟友和最大的受益者变成了敌人。

中国在很长一段时间，因为美苏的争霸，成为了两边要争抢的对象。更国内普遍的政治宣传相背离的是，其实从1972年尼克松访华开始，中国更主要的层面是选边站了美国，改变了原来对苏联一边倒的战略。而被温铁军的话语体系里面忽视的美国和中国在政治上和经济上结盟带来的好处，或者换句话说，按照他的演讲中再依附带来的好处，其实才是中国经济崛起的真正原因。

而到了今天，温铁军们开始抹杀我们重新融入全球体系带来的好处，仅谈重新融入全球体系带来的危机和问题，这是不合理的。

温有一个很有名的八次危机论，现在已经发展成了十次危机论。在国内的话语体系里面把这些危机明白的讲出来很少，我们一向刻意的避免提及中国也有过经济危机，衰退，试图在政治课本里面把危机变成西方资本主义国家的专利。所以温公开的讲这些危机，当然是一个进步。但是，危机是怎么来的？都是外部环境造成的？没有因为自己的错误决策？没有因为意识形态上的大跃进？没有因为左的思潮？这些是连邓小平时代都不否认的？现在就不谈实际原因大谈怎么解决了？

改革开放没有改变固有的一些制度？

难道真是毛时代就算无遗策？温的讲述当然会给很多人带来愉快的感觉，既谈了问题，又强调了党的领导，怎么一次次战胜问题，获得新的伟大胜利。但是这真的符合历史事实么？

我觉得中国最大的问题是什么时候能够彻底摆脱传统帝制的思维和文化遗留。如何能真正的融入全球体系，不仅是从生产上，而是文化上，制度上，思维上。这样中国的肯定还有更大的前途。而不是像现在这样，很多实际问题根本无法解决，那些是用讲故事无法解决的。

《温铁军：中国要如何克服当下的全球化危机？》演讲的观后感最先出现在Tinyfool的个人网站。

苏联的崩溃也有很多新的解释，比如有说跟石油价格有关系。最近石油价格在俄罗斯和欧佩克的共同影响下，起起伏伏，也可以对这个说法有所印证。但是，不管你更相信任何一种其他理论，似乎都无法忽视冷战和军备竞赛对苏联崩溃的影响。

从美国的历史看，几次世界大战对美国结果上都有好处，于是两次世界大战后，美国和苏联成为世界的两极。互为假想敌，开始了冷战。但是，冷战似乎对美国的好处更大，而苏联就直接崩溃了。这是值得思考的问题。

别说国家了，连个人奋斗的时候，都经常需要有一个假想敌去比较去参照。从美国的强大来看，有一个假想敌甚至搞军备竞赛都不会造成国家出现问题，反而可能对国家内部力量的凝聚有好处。

我相信美国人民在冷战的时候也是战战兢兢的，并没有人天生认为美国冷战必胜。正是这种战战兢兢凝聚了内部的力量让内部矛盾变成一些支流。而冷战之后，美国有一种拔剑四顾心茫然的感觉，内部问题开始显现。

但是对苏联就完全不同了。军备竞赛和冷战直接终结了苏联。对中国应该也不一样。文革的时期是我们对美国敌视最严重的时候，到了72年，才真的从49年选边站的结果中走出来。但是，这种内部力量的凝聚，给中国带来了什么好处么？反而是更大的灾难。所以，问题也许不在是不是要设立一个假想敌，也不是要不要搞军备竞赛？而是为什么这些事情，会让美国更强大，而让苏联崩溃了。

军备竞赛，假想敌都不稀奇，但是为啥苏联崩溃了？最先出现在Tinyfool的个人网站。

爱国要做到有序，有理，爱国力量要自主研发，高度可控，不能反噬质疑。

我提义和团不是骂你们。是作为一个老人给你们讲点人生经验，历史书也有的，你们老不爱看书，我们就好好讲给你们听。太后让我们扶清灭洋的时候，要冲锋陷阵，积极战斗。协约签了，就赶快换衣服，找地方化妆成当地农民安顿下来，要不然剿灭的时候，就要死了，明白了么？

义和团错在哪里，就是不看书看报，不了解时局，情况变了，爱国该做的行为就变了，要服从命令听指挥。

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