今天想跟大家聊聊刚刚去世的琼瑶阿姨。我叫她“阿姨”问题不大，因为她跟我父辈年龄也差不多。
琼瑶阿姨在中国大陆火起来的时候，我还很小。当时我看得最多的是金庸、古龙、梁羽生这些武侠小说，对言情小说接触并不多。现在回想起来，也许那时候看点言情小说，对了解女性心理、跟女同学聊天、甚至找女朋友，多少会有些帮助，但那时我确实没有这个念头。
那我跟琼瑶阿姨的作品之间的真正“交集”是什么呢？其实就是《还珠格格》。
赵薇她们主演的那几部我基本都看完了，但后面黄奕版的我就没看。
除此之外，我对琼瑶作品的印象更多来自几首歌曲。《两个永恒》和《水云间》。这两首歌我特别喜欢。对现在的年轻人来说这些歌有点“老”了，但有兴趣的可以去听听看，真的是很好听。歌曲对应的电视剧我没看过，但对这两首歌的喜爱，算是我与琼瑶阿姨作品之间的微妙关联。
两个永恒,童孔
水云间,童孔
很多人对琼瑶有批评，我并不全然认同。最近有一些声音，从宗教或道德层面来讨论琼瑶的离世方式。比如有些人因为基督教的信仰，或佛教等宗教的教义，会很反对自杀这个行为。
我尊重每个人的宗教立场，但是这对别人没什么强制约束。我的信仰逻辑类似，“自了汉”的说法。你可以不喜欢自杀，但那是你自己的选择，你不自杀就好。别人选择自杀，这个决定和你无关。
琼瑶阿姨86岁了，经历了无数的事情。这么大年纪，自愿选择生命的终点，并不是完全无法接受的。我不觉得这是“早夭”，86岁已经是高寿了。按照中国传统，如果是自然死亡，那是“喜丧”。
在这种年纪，如果她觉得自己过得很累，不想再拖几年，选择自杀也没什么不能理解的。年轻人自杀让人痛心，因为他们还有大把未来。但人到了86岁，这样的选择又能怎么样呢？何况老年人的生活质量本就不容易维持在很高的水平。如果她愿意这么选择，我觉得没什么问题。
有时候，我带我妈去吃一些以前觉得太贵但好吃的东西，就是因为我意识到人老了味觉和食欲都会变差。在他们还能尝出美味时，让他们享受一下。不然以后想吃也未必有那个心情和身体状态。
人到八十多岁，生活质量不比年轻时，选择结束生命真的不必过分苛责。
再说说一些旧时的批评。过去二三十年前，就有人批评琼瑶的作品。
武侠小说有人叫它“成人童话”，那么言情小说何尝不是另一种“成人童话”呢？但是有些人喜欢武侠，却看不起看言情的人。这很奇怪。男性视角可能更爱武侠，不代表就该鄙视看言情的人。只是我年轻时更喜欢金庸、古龙，并不是说我长大后就不会喜欢言情。小时候也许看不进去，但这并不表示言情有什么不好。
重点在于，我想说的是：金庸、古龙、琼瑶这些作品在中国大陆流行的那个时代，其实是一种“文艺复兴”的开始。
经历过文革的文化荒漠后，人们突然接触到大量来自香港、台湾的武侠和言情小说，这对当时的文学市场来说是一场巨大冲击和丰富。在文革时期，文艺生活被高度限制，只有那么几个样板戏。
样板戏本身也许并不差，但就像一年365天只让你吃八样菜，再好吃也会腻。文革结束后，大量港台文学作品进入大陆，人们终于可以摆脱“文化荒漠”状态。金庸、古龙、琼瑶的到来，就像给干涸的土地注入了活水。
有些人当时受不了这种转变，觉得看惯了革命历史著作或严肃文学的人，会对突然涌来的武侠、言情感到不适，甚至以为是“资本主义文艺回潮”。但从更广的视角来看，他们的作品在当年填补了巨大的文化空白。
你也可能说，我很有文化，我看纳博科夫、看《变形记》、看村上春树、看莫言、看鲁迅，言情和武侠算什么高级文学？
但如果不那么高高在上地比较，我们就会发现人们对娱乐或浪漫的文艺需求是很自然的。金庸、古龙、琼瑶正是满足了这种需求，让大陆读者看到了原来世界上还有这么多元的文学形式。
今天的文艺生活已经完全不同，选择极多。所以回望当年，人们也许会觉得金庸、古龙、琼瑶那时几乎“霸榜”了整个中国文化市场。其实那是因为之前大陆几乎一片荒漠，等到开放后，一下子迎来他们几十年积累的作品，自然轰动。
当年，琼瑶的电视剧、小说，还有金庸的武侠作品，都培养和影响了一大批演员和读者。很多大家现在耳熟能详的大明星、好演员，最初出名时都是通过这些作品打下基础。只不过我们现在回过头来，会将他们成名后的其他作品与早期经历混为一谈，忘了他们的起点是琼瑶或金庸的作品。
林青霞第一部作品就是琼瑶的《窗外》
再说，我觉得对文艺作品的评价应该宽容一些。就像我自己做视频。写文章，有时会记错别人的名字，比如把“管晨晨”看成“管星辰”，那是我不够熟悉这位艺术体操选手，老眼昏花也有关系。但我不觉得这是什么大罪，我们对文艺创作、对文化产物、对个人的评价都该宽容一些。
举个例子，我读过很多经济学和社会学的东西，但我也会在“七猫小说”这种APP上看一些爽文小说。虽然我也不会看特没营养的，但还是会挑一些稍微有趣、有结构的去读。这样也挺好的，它们满足我某方面的娱乐需求。
说回琼瑶阿姨，我虽然没有深入阅读她的小说，但我理解并感激她在特定历史阶段对文艺的贡献。那时候的两岸三地，还没有今天这么多文艺形式。琼瑶的出现确实拓宽了人们的视野。至于她作品中女性角色是不是独立、是不是有现代价值观，拿今天的标准去批判过去，难免“关公战秦琼”。每个时代有每个时代的价值体系。
像琼瑶的小说里，有人说人物软弱，或价值观不够进步。但要知道那是几十年前的产物。当时的人们审美和诉求不一样。
就像亦舒的《喜宝》，最近几年被拍成了电影。
有人说是拜金主义、小三上位，但时代不同，你不能用今天的标准完全套用在过去的文艺创作上。艺术作品描写多种人性，不一定总是“高大上”的价值观。对这种不同时代的作品，多点理解和包容没什么不好。
总的来说，我认为对琼瑶阿姨的离世，不必过分悲伤。86岁的人生已是高龄，她选择自己的归途，无论是自然离世还是自己主动结束，都有她的理由和自由。对她的作品，我们不必用当下价值观苛求。不管怎样，她的创作在当年丰富了我们的文化生活。她的书不是课本，你读了她的言情，还可以去读更多元的作品。世界观的形成靠多元阅读，不是只看琼瑶就被“带坏”了。关键在于多接触，不要局限在一个作者或一种文风。
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