分类
历史 读书

《温铁军:中国要如何克服当下的全球化危机?》演讲的观后感

昨天推特上有一个人聊了下他对温铁军的感觉,大概的感觉是可能觉得“就是在他的解释之下,建国以来我党的所有政策都是英明伟大正确的……”,我当时大概附和了一下,因为我对温铁军印象不深,但是应该是看过他的文章,没有留下印象应该是我并不赞同。我一般对我不赞同的观点并不深究,我只喜欢寻找能让我接受的观点,我认为确实可以解释现实,以及带来新的启示的观点。因为我觉得从学习和研究的角度,反对一个人并无意义,浪费时间,不如关注更多可以带来启发和启示的人。

然而后来,有人又转发了这条推特,对温铁军做出了完全不同的解释。有几个点击中了我,“能够从社会现实出发,讲述政策的历史原因和社会原因”,“而温老的故事里,我们能听到同一个故事的政府一面,地方政府的债务危机所导致的财政动机”,以及他提到温对农村问题的关注。

于是我开始想,是不是我之前过于简单化的理解了温铁军,看了几句就关掉了?所以,错过了一个很有思想的国内学者?于是我在网上搜索了一下温铁军,看了一堆对他的评价,也找到了一堆他的书和演讲。我就挑了一个比较接近的当下时间的演讲,2019年11月他的《温铁军:中国要如何克服当下的全球化危机?》演讲。

认真听完了这个。

客观的说,他讲述了一些比战狼外交更靠谱的语汇。不排除对我们实际问题的批评。所以看起来很客观。

但是整个演讲(我仅谈这个演讲),其实都在谈中西方当下的矛盾在于,我们的发展实质上是因为我们巧妙地利用了国家主义崛起。但是并不是所谓的依靠西方国家崛起。

虽然他谈了很多次,这个叫做再依附。但是逻辑就是虽然我们依附了全球化体系。但是全球都不好,就我们好了,这是我们自己的功劳。

这个东西其实就是在建构一个中国发展的解释模型。

而在他的演讲里面他建立起了这么一个模型。他认为西方不理解这个模型,所以妖魔化了中国的崛起,所以要脱钩。所以把中国推到了一个新的生产过剩危机(当然一开始是由美国次贷危机引发的)。

所以他的逻辑是如果我们讲清楚了这个逻辑,有了话语权,西方也许就会理解我们,于是就不会脱钩(或者反过来,就算脱钩了,我们内部也会认为这是西方的责任,而不是我们自己策略的责任)。

但是,我觉得如果你非要把中国崛起的功劳放在我们自己身上,而认为西方把我们纳入世界体系,当做不核心的因素。那么西方为啥不能脱钩?你不承认人家对你的经济增长的贡献?你还不允许人家不继续给你做贡献么?那人家跟你脱钩不是求仁得仁么?

事实上,中国在1840年以前以为自己的所有内部矛盾外部矛盾都可以在内部解决,事实上也都自己解决了。但是,整个世界的巨大无比的变化,昭示着,你不可能置身事外。当世界的发展蕴含了巨大的势能的时候,一个很小的随机事件就引爆了。

而从那个时候算起,我们就一直在一个是否融入全球世界,要不要学习西方,以及如何融入全球世界,怎么学习西方的大问题里面打转。走了无数的弯路。

到了今天,按照温铁军的话,中国完全融入了全球化体系,承担了主要的工业品制造的任务,成了连接了原料(来自于资源出口国)和最终产品(发达国家)之间的巨大管道。

但是仍旧有一个问题,中国是否从意识形态上,普世价值上融入了全球。当今的矛盾其实就是,按照温铁军的说法,比如讲好中国故事,隐含的意思就是中国融入全球的方式已经是最好的了,但是,在宣传上没有跟上,在理念上没有跟上,所以造成了很大的问题。

然而在我看来正是这样的问题可能造就新冷战的格局。

事实上,老的冷战,美苏之间真的是有那么多利益问题么?二战后在利益划分上,其实美苏是达到了相对的平衡的。事实上产生更大分歧的正是意识形态的问题,美国和苏联对互相的意识形态都不认同。而这种意识形态的互不认同带来的是互相不信任。互相的不信任把二战时期最大的两个盟友和最大的受益者变成了敌人。

中国在很长一段时间,因为美苏的争霸,成为了两边要争抢的对象。更国内普遍的政治宣传相背离的是,其实从1972年尼克松访华开始,中国更主要的层面是选边站了美国,改变了原来对苏联一边倒的战略。而被温铁军的话语体系里面忽视的美国和中国在政治上和经济上结盟带来的好处,或者换句话说,按照他的演讲中再依附带来的好处,其实才是中国经济崛起的真正原因。

而到了今天,温铁军们开始抹杀我们重新融入全球体系带来的好处,仅谈重新融入全球体系带来的危机和问题,这是不合理的。

温有一个很有名的八次危机论,现在已经发展成了十次危机论。在国内的话语体系里面把这些危机明白的讲出来很少,我们一向刻意的避免提及中国也有过经济危机,衰退,试图在政治课本里面把危机变成西方资本主义国家的专利。所以温公开的讲这些危机,当然是一个进步。但是,危机是怎么来的?都是外部环境造成的?没有因为自己的错误决策?没有因为意识形态上的大跃进?没有因为左的思潮?这些是连邓小平时代都不否认的?现在就不谈实际原因大谈怎么解决了?

改革开放没有改变固有的一些制度?

难道真是毛时代就算无遗策?温的讲述当然会给很多人带来愉快的感觉,既谈了问题,又强调了党的领导,怎么一次次战胜问题,获得新的伟大胜利。但是这真的符合历史事实么?

我觉得中国最大的问题是什么时候能够彻底摆脱传统帝制的思维和文化遗留。如何能真正的融入全球体系,不仅是从生产上,而是文化上,制度上,思维上。这样中国的肯定还有更大的前途。而不是像现在这样,很多实际问题根本无法解决,那些是用讲故事无法解决的。

分类
历史 读书

军备竞赛,假想敌都不稀奇,但是为啥苏联崩溃了?

一个国家的兴亡是一个非常复杂的事件,我们看了很多历史书以后就会发现中国古代历史书当然有很多优点,但是在解释兴亡的问题上有很多简单粗暴的地方。大多数都是说无道而已。而现在对中国古代历史的兴亡有了很多新的解释,小冰期,气候变化,瘟疫,等等无数种新的说法,看上去更加混乱,但是可能也更符合历史的原貌,也许并不是单一事件的结果。

苏联的崩溃也有很多新的解释,比如有说跟石油价格有关系。最近石油价格在俄罗斯和欧佩克的共同影响下,起起伏伏,也可以对这个说法有所印证。但是,不管你更相信任何一种其他理论,似乎都无法忽视冷战和军备竞赛对苏联崩溃的影响。

分类
历史

新时代爱国指南

不是不能做爱国小粉红,但是要学会看书看报。以前的红卫兵至少知道看人民日报。拿最近的事情,外交部两次表态,要领会精神。外交部说严正交涉的时候,就是你们冲锋陷阵,展示力量的时候。外交部说,中外交往要包容的时候,就是收的信号。领导允许比赛的时候,就是买票入场给外国人展现我们购买力的时候。

分类
历史

我也谈谈爱国吧。爱国有很多重(很多层次)。

其实爱国有很多重,我们就稍微认真的聊聊这个话题吧。

总有人喜欢说,我国历史多么辉煌,所以我爱国。

但是,中国有句古话,叫做子不嫌母丑,狗不嫌家贫。

爱国需要考虑历史辉煌么?不需要啊。谁的历史里面没有辉煌的和不辉煌的东西呢?我们的祖先(商朝人)有辉煌的甲骨文,我们要爱国。我们的祖先(商朝人)喜欢用活人祭祀,我们就不爱国了么?

秦始皇丰功伟绩,统一度量衡,统一文字,建立制度,奠定了中国历史2000年的基调。我们要爱国。但是秦始皇是个暴君,滥杀无辜,血流成河才统一了中国,而且过于刚猛,没有包容和坚韧的一面,对自己的子女教育的很差,没有控制好宦官,结果秦朝只传了三代就亡国了。那么我们就不爱国了么?

分类
历史 投资理财

美国智库AEI最新报告:中国经济“奇迹”的来龙去脉

译者:tinyfool
微信公众号 tiny4voice

美国智库AEI于8月23日发布了一个署名为Derek Scissors的报告,《中国经济“奇迹”的来龙去脉》(原文,全文翻译在后面)。

分类
历史

迪士尼的花木兰真人版里面出现福建土楼到底是不是一个大槽点

这几天,迪士尼的花木兰真人版的预告片开始在网络上刷屏。演员阵容很强大,刘亦菲的主演就不用说了,连甄子丹,郑佩佩都来给她配戏。画面很好看,刘亦菲的造型英姿飒飒,但是很多人很快就在花木兰的预告片里面发现了点奇怪的东西。

咦,这不是福建土楼么?

分类
历史

【好奇心之旅】一、人类数学的起源以及其他灵长类动物到底识数么?

缘起

如果我的严重拖延症和抑郁症还有救的话,这将是一个很长的系列。我有一个想象中的名字,《XX、XXXXXX和XXXXX》,因为这个题目听起来口气太大,为了尽量让这个系列有机会成长,我们暂时用《好奇心之旅》这个题目来做系列的名字。

叫好奇心之旅的原因是,我喜欢看各种书的前言,大多数历史书的前言都在讲历史的意义。经过了这么多年的阅读,我倒是觉得或许各种意义都存在,但是真正的意义其实就是满足我们的好奇心,我们只是想知道,在那个遥远的年代,我们的祖先,是不是跟我们一样生活,有什么相同,有什么不同而已。有意思的是,有很多事情,出乎意料的几千年,几万年可能都不变,有些事情则好像天天在变,这其中确实有可能蕴含了某种哲学,某种道理,但是研究这些已经淹没了的信息,更重要的,也许还是满足我们的好奇心吧……

分类
历史

巴黎圣母院、雨果和圆明园

Photo by Hannah Reding on Unsplash

图片是从Unsplash找来的可以免费使用的,很好找,似乎每个人去法国都会拍一张巴黎圣母院。

其实是昨天一早我起来刷Youtube的时候,就看到Youtube有一些直播的新闻在提巴黎圣母院的大火。我其实对新闻都是无感的,稍微看了一眼就关掉了,该干啥就干啥。

分类
历史 社会生活

基督教、犹太教、伊斯兰教,三教同源的问题

首先,先严正声明,我虽然不是我党的粉丝,反对马克思主义,但是我是一个无神论者。无神论、唯物主义、辩证法这三样都不是马克思主义的专利,都有各自的历史起源。但是,我尊重任何人的信仰自由。在我看来,信仰就是一种选择。我有时候会羡慕有宗教信仰的人,宗教信仰在世界起源问题上,人生态度问题上,都帮助我们提出了一些解决方案,可以看成某种担当和依靠,有了宗教信仰,你就可以不用自己探寻对每一个个体来说,几乎无解的世界起源和人生观的问题。我选择不信仰任何宗教的原因不是我觉得找个依靠不好,而是我觉得终于内心的选择,做个无神论者,虽然累点,虽然容易对世界的未来悲观一点,但是真诚就好。

我们讨论这个话题,一方面是觉得这件事情本身很有趣,是人类历史中间一段很有意思的发展轨迹。另一方面是,站在宗教之外看宗教,其实就是希望从历史视角去理解世界为什么是我们现在看到的样子。

这应该是一个冷知识,虽然微博上有些人说这不是常识么?

很多年前,有人忧心忡忡的告诉我,世界的未来就是文明的冲突,一切必然不可调和,尤其是基督教文明和伊斯兰教文明,一定是未来的主流,世界的未来是一片灰暗的。后来过了很久,我才知道这一理论也不是,北京胡同爷们、或者出租司机们的原创,其实来自于美国哈佛大学教授Samuel Huntington的文明冲突论。大致观点是说未来的冲突主导模式就是文明之间的冲突。

这一理论最近这些年尤其兴起。一方面是伊拉克战争、反恐战争等等,都有非常明确的西方文明和伊斯兰教文明冲突的印迹。另一方面,在西方文明长期主导世界秩序后,新兴经济体在经济繁荣后,慢慢摆脱对经济西方的依赖和恐惧后,一定希望政治上也能有相应的话语权。这就是最近为什么我们会看到某VC在TED上推销元叙事的终结这一理论,换言之,中国式的政治体制,不见得不如民主制度优秀等等。

所以,其实大多数人,是不会相信彼此对立的伊斯兰教和基督教有什么亲缘关系的。其实,我很多年,知道这件事情就无数次在小范围内显摆,大多数听众都不知道怎么回事儿。

首先,这三教被统称为亚伯拉罕诸教,因为他们都给圣经旧约的亚伯拉罕崇高的地位,都发源于西亚沙漠地区。

他们有共同源头是古犹太教,根据是:

  1. 他们都信仰同一个造物主。
  2. 他们都把圣经旧约作为经典。
  3. 以亚伯拉罕为祖先。

基督教和犹太教把造物主,叫做上帝、耶和华,而伊斯兰教叫做真主、阿拉。基督教承认他们和古犹太教的亲缘关系。但是伊斯兰教认为,基督教和犹太教修改了古代的教义。

这里面就开始让人疑惑了,伊斯兰教里面哪里来的亚伯拉罕,实际上,伊斯兰教信仰中的很多人物和犹太教、基督教旧约里面的人物是一一对应的。

  • 亚伯拉罕 易卜拉欣
  • 以实玛利 易斯玛仪
  • 以撒 易司哈格
  • 雅各 叶尔孤白

我们这里就用基督教、犹太教这边的译名来说, 亚伯拉罕被三教都看作自己的祖先。 以实玛利和以撒都是亚伯拉罕的儿子,以撒还有个儿子叫做雅各。

具体上伊斯兰教认为阿拉伯人的祖先是以实玛利。

而犹太人认为自己是雅各的后代,雅各代表犹太人和上帝签订了旧约。

耶路撒冷也是这三个教共同的圣地,虽然圣的原因不同。

如果大家觉得都是一家人来自于一个体系,那就不会有十字军东征了,也不会有现在的文明冲突论了。

不同点可能更有看点:

  1. 基督教认为犹太人违背了旧约,所以,上帝让他的儿子耶稣来和全人类签订新约。这是我觉得第一个好玩的点。就是基督教不是说从历史上否定犹太人对旧约的价值,而是从新合同的角度说,你们违约了,老大不爽了,所以跟我们签,本来你们是上帝的选民,现在你们就是上帝的叛徒了。所以西方文明长期歧视犹太人,不仅仅是因为他们没有自己的国家,而其是信仰上的问题。就是说以前老大喜欢你们,你们不老实,看,现在老大喜欢我们大家了,你们边儿去。
  2. 犹太教,我用脚趾头想,也不会承认基督教的这种说法。对吧。既然老合同说我们是上帝的选民,我们当然不承认有什么新合同了。所以,耶稣和默罕默德对犹太教都不存在。
  3. 伊斯兰教基本上,相信旧约。从历史上也没有否认犹太教。但是他们的逻辑是update制。就是说,安拉每隔一段时间送一个先知来,亚伯拉罕、摩西、耶稣都是先知。这点来看,他们兼容了基督教和犹太教。但是,他们说,最后安拉送来了最后一个先知,那就是默罕默德,封印先知。而类同的,从经典上,他们承认旧约的一些部分,承认新约的一些部分,更重要的是古兰经,最后一次合同。

然后,这个世界就好玩了,既然粽子是甜是咸,豆浆是甜是咸,里面能不能放葱花等等都可以引发战争。那么合同到底谁的是正品,自然就成了这个世界上最大的冲突。

据《圣经·创世记》第11章记载,当时人类联合起来兴建希望塔顶通天能传扬己名的高塔。为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。

来自wiki

这个故事不仅旧约有、古兰经、摩门经也有,基本上,我认为这个故事隐喻了这个世界的现状。只不过这种大家说不同语言,问题不在于说语言文字,而在于世界观价值观。

据说,猫和狗的世纪大冲突来自于,两种动物对摇尾巴等动作的不同理解,而从小养在一起的猫狗则不会如此,就是他们虽然跟自己同类交流有一种语言,但是长期生活也学会了,其他动物的语言。而人类呢?

世界的未来是悲观的,还是乐观的呢?文明到底要不要冲突呢?

其实我觉得主流是好的。比如,我们开始接受种种的不同,以前改革开放以前,中国人觉得西方腐朽堕落、甚至淫乱。现在呢?一夜情很寻常了吧,同性恋不是都偷偷摸摸了吧。世界的未来应该是多元的。这些年,我经历了很多事情,越来越发现,世界的美好,在于我们只重视对自己的选择,对别人的选择不要去干涉不要去猜疑,甚至不要去想。

最早看丹布朗的书很有意思,觉得非常引人入胜,比如《达芬奇密码》里面宗教团体觉得圣血圣杯、抹大拉的历史地位、诺斯底教派的秘密、等等会摧毁基督教的基石。但是实际情况是什么?《达芬奇密码》这本书把教廷怎么样了么?今年还发生了教皇主动辞职的事情,怎么样了么?该信仰的还是在信仰吧?

再如丹布朗的《天使与魔鬼》之类也是说教廷如何如何,但是实际上,对撞机该撞还是撞,上帝粒子该寻找还是寻找。教廷不也承认日心说了么。科学家里面不也有人最后去信基督教去了么?

任何一种现有的宗教,如果按照原教旨的方式去信奉的话,可能都会是一种灾难。但是,从信仰的角度、从尊重他人选择的角度来看,又都不会是什么问题。我喜欢吃肉粽子,但是誓死维护你喜欢吃甜粽子的话,大家各得其所,反而都更加快乐。

参考资料:

http://zh.wikipedia.org/zh-cn/亞伯拉罕諸教

分类
历史

选择问题

最近这个世界越发的荒谬,住进检查组几天粮库就着火这种跟无数次历史史实撞车的事情,居然也有人敢做。当然有了现代的传播工具,微信和微博,很快我就了解了不少以前不懂的历史知识。